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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学🗝“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🎎哲学研究中心🐆名誉研究员

　　当讨论现代语境中🍰的儒家思想时，学界常有人指出，孔子📦的诸多理念与古希腊哲学存🍜在深刻共鸣。得出⏲这一结论并不令人意外——两大传统思想🍭均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🚌文明沃土中同步孕育。

　　从🍬道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🛹的实践导向与入世品格，孔子思👗想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往💶中践行美德、在人际关系🛃中共创和谐提供了🛎具体指引。在孔子看来，世🆕界的本质是由无数相互😳关联的片段组成。每个人都是世界🐀拼图的一部分，唯有通👽过集体的道德实践，才能窥😵见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有🦅五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十🗯而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾🍊勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的本质是🛀通过培养意志或树🍹立志向，将实践智慧融🤨入日常生活，与亚里士多👣德在论著中提出的观点不谋🔛而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升🏗华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🚵真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭⛑示了知识并非刻板信息的堆砌🚮，而📹需在生活的每个瞬间🎊和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🛡古希腊斯多葛学♏派创始人芝诺的观🤒点遥相呼应。芝诺🔰主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理🔰性与行动的和谐，孔子的思想与芝🐽诺的这一观点，就如同交🗻响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡✒之道，过度和不足均💩不可取，真正的🤗智慧在于恰如其📕分地应对各种无常境遇。人要实现📷这种平衡，必须📩持续维系内心与外部世界➖的调和。古希腊哲学家赫🤕拉克利特提出“相反的💮东西结合在一起，不同📤的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似🥛单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🧢态平衡，避免😿单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🕦岸孔子文化春会两岸青年同祭🐘孔在山东曲阜🎣孔庙举行。图为八🌼佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🕝理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用，从源头上🐘将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🀄可推知其内涵。这😥与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将🃏儒家的“知识”概念向伦理🉑维度延展，使其哲学框🈺架更趋完整。事实上，儒家的道德理🌳论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种🌻知识与伦理的共生结构，使🐀儒家哲学成为一种📋生活的艺术。正如赫拉克🦕利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理🍏的张力中，方能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将💛自己定位为🐿永恒的求知者，始终从🐕万物中追寻智慧，这尤其体现在他📒对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🍻智慧与道德路径的继🥙承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时🖼期的哲学家创造了一个贴🆔切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而🔤艰辛的自我塑造，要持续😅进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🏭些在生命每一分钟里👑都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🦗了影响东亚两千余年的🌃思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🚃就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心⚫文明的共同洞见，肯定了人类通🔮过主🏘观努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克♍里特岛的神话”特展在北京故宫🥄博物院开幕。展览以古🛏希腊神话流传的绝世巧⚫匠代达罗斯🤰为叙事线索，讲述古希腊📳文明的重要源头——克里特岛青📚铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦互补📲

　　在人👠际关系方面，孔子提出，人唯⬛有通过与他人的关🙉联才能实现完整的人性——这种🍁动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🎸统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询⛪问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更📩为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠😽关怀是仁爱的行为表达。在一个以🚡社会碎片化和极端个人主😷义为特征的时代，儒家伦理思想🏳为人类应对现🏂代挑战提供了智慧。

　　儒家伦🏓理思想与公元前4世纪古🥔希腊出现的一种哲学理🎇念相互呼应。该理念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学😹派系统化，主张人类应当❔遵循理性的指引，追求道德🚨和智慧，且所🤓有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上👧都是平等的。

　　尽管🏻斯多葛主义与儒家思想是诞生于不✝同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育📉人类理性是通往美🍘德的必经之路。两种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此📿解释人权和环保的底层逻辑——因为大🔏家共享理性，所以要尊🌏重彼此和自然。儒家思想则补上👊关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🌦根据具体情况灵活调💈整；“恕”是换位思考🤧的相处之道，要设👊身处地从对方的角🚓度考虑问题。

　　两种思想的融合💩，或能指导我们解决现👼代社会中一些棘🍧手的问题。例如在AI设计方面，我们既👑需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🔰想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既🦏有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯⚫多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🗨一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境😂成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智🈷能机器人科普展”在广东广州南😷丰国际会📸展中心开展。图🛵为工作人员操作轮式双臂人形🧘机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🐜和古希腊斯多葛🎴学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧⬛若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🖼出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲✖学研究中心名誉🈁研究员，“齐鲁访👳学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🕜院希腊哲学研究中心⏹主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 遙花椎名）