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直播吧7月24日讯 在接受俱♈乐部官网采访时，利物浦后卫布🍖拉德利谈到了球队目前的情🐖况，他表示，竞争的感觉很好。

布拉德利这样谈🔯道：“今♍年感觉确实不同寻常，我知道，随着弗林蓬的🎊到来，争夺主力位置之🌤类的事情会很艰难，但这感觉真的很🕸好。夏天我努力训练，现在我🤤的状态恢复得很好。我期待新赛季的开🎦始，希望我们能再次取🦀得好成绩。”

“很明显，我们引进了不少新球💬员，这真的很棒，也给🔬我们带来了很大提升。显然，我们原来就🎾在这里的球员也非常出色，因为我们上📑赛季刚刚赢得联赛冠军。很高兴看🗓到这样的情况，这🎭对我们来说是件好事，因为一🥛切都让我们变得更好，我们⏲的训练质量也提升了。这真的很棒，我很享受。”

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8月17日，成都世运会落幕，但这场👖盛会缔结的国际友谊，却成为🎏永不褪色的印记。　　临别之际，来自世界各🤚地的媒体记者们向成都世运🛤会的媒体助🕰理志愿者们送上精🛩心准备的礼物——一张明信片、一面小镜子、一组合照……　　这些📴带着温度的物件，见证⛪着十多天相处中悄然生长的跨国情谊，也定格下“后会有期”的约定。　　成都商报-红星新闻记者 彭惊　　十几天相处　　收获跨越国界的好友　　“谢谢你的🐔帮助关心和信息支持，遇见你是一段美好的🕳经历。”媒体助理魏永📍嘉读着捷🔜克记者送给👋自己的明信片，字里行🎤间满是真挚。　　作😤为国外媒体记者在成都的“沟通桥梁”，媒体助理们以语言翻💂译等服务，成为赛事期间最贴⬆近记者的身影。十多天的朝夕相处，陌生渐渐消融，默契悄然滋生，最🆒终收获一段国际友谊。　　西南交大志愿者刘婧🍳烨、石子乐服务于🔺日语组，曾为两位日本记🗝者解🙉决注册卡难题。刘婧烨在日语、英语、中文间反复切换，与各方沟通一整⛩天才圆满解决。“两位和我父🥠亲年纪相仿的记者，郑重地向我鞠躬致谢🧠，那一刻我感🐌觉到自己的工作特别有🍎价值。”刘婧烨说。　　后来，两位日本记者特意送上他们🏂带来的小镜子。“这份礼物，他们在日🚲本时就备好了。”石子乐回忆时，眼中难掩动容。　　法国记者🌾与媒体助理段海酸的友谊，则藏在两张合影里。其中一📭张是记者“偷拍”的：段♈海酸趴在桌上小憩时，两位记者悄🦆悄用手指着她，留下这张她毫😋不知情的瞬间。“这🥅是朋友间才有的调皮互动，太惊喜了。”段海酸笑着说。　　服务期间，段海酸不仅协🍆助记者完成赛事报🛃道，还带他们逛春熙🔪路等地，沉🕙浸式感受成都的烟火与风情。一次散步时，法国记者问：“你在法国有朋友吗？”在她摇头后，对方认真地说：“现在有了，就是我。”那一刻，跨越山海的温暖，让她心中⛵满是柔软。　　不止收获友谊　　更有成长与🔖视野　　对这群多⏯为在校大学生、研究生的媒➰体助理而言，成都世运🏴会的意义远不止于“服务者”的身份。　　魏永嘉说，无论身🏢处城市侧还是赛事侧，经过系统培🍖训与实战服务后，每位志愿🚣者都在岗位上找到了价值。　　段海酸在服务中看到了更广阔📜的视野，“这个平台让我🕹在付出，更在快速成长。”她难忘在赛场🔽边看到的场景：不同国家的运🈂动员赛后相拥，教练与观🕡众的欢呼交织——这让她有🗣了更大的学习动力：“我想更🈵努力地学习，站上更大的舞台，哪怕只是作为志愿者📊，也希望让🤞世界看到中国年轻😡人的风采。”　　刘婧烨和石子乐🐨感受到了城市的蜕变：“世运会💼等国际赛事接连举办，成都的体育⏲场馆越来越多，市民的🐴运动热情也越来越高，整座城市都🖐在变得更有活力。”　　盛会虽落幕，但故事未完。那些写在明信😼片上的邀约、藏在礼物里的🎉惦念，终将跨越山海，在未来的某一天，续写新的篇章。黎光最新力作《广西🈲利用外资持续向好 将推进新能源项💺目进资》聚焦国产❌少萝❌❌视频抖淫“直播色情”，结合影视聚合😐推荐兴起“网络监管”，揭示影片分类混👩乱“未成年人受害”，篷色装饰😪材料制造厂首发，独家片源😬限时送观看特权，快来看片不迷路点此🧤观看！中新网莆田8月19日电 题：侨乡莆田“守”艺人：千🔁年青黛葆蓝韵，激荡乡🥢村新活力　　作者 叶秋云　　“现在，年轻人都往🛀外跑，愿意在村里种马蓝🈯，会点蓝和打蓝的，更是少之又少。”近日，在侨乡莆田，年逾七旬的🙏仙游县书👦峰乡四黄村村民黄金华，正用竹箕和小桶将大靛池沉淀🚏液过滤到小靛池——这是仙游青靛提炼🎉技艺中关键的“取靛”步骤。　　青黛，是一味沿🍥用千年的中药，由马蓝、蓼蓝等🔤植物的叶或茎叶加工制成。据《中国药材学》记载：“福建🎯所产青黛品质最佳，称建青黛。”而仙游县作为建青黛主📖产区，种植📔加工历史已逾800年。然而，随着相关🚍史料散佚、传统产业衰落，传承近🏟千年的仙游青靛提炼技艺正🏞遭受严重冲击。图为在福🚉建省莆田市仙游县书峰😮乡四黄村，村民🕋戴振海正在进行仙游🆘青靛提炼技艺中的“打蓝”步骤。唐刚 摄　　在被誉为“青黛之乡”的仙游县书峰乡，不少老人还坚守🦑着老手艺，黄金华便是其中之一。自20岁开始种😏植马蓝，黄金华已❕与马蓝相伴50载。“我家从爷💃爷那辈开始就种马蓝。打蓝闲暇时，我伯公还会挑着🧘蓝靛外出染布，补贴家用。”黄金华如是回忆😇道。　　仙游青靛提炼技🤞艺，需经过浸泡、捞渣、加灰、打蓝、过滤、取靛六个步骤。黄金华对自己的技艺🀄颇为自信，尤其擅长“点蓝”。马蓝浸泡、捞渣后加入石灰，打蓝前，他会舀出液体，用手指快速拍打，以此判断♍石灰用量是否合适、青靛质量优劣。“一池泡300斤马蓝，大概加25斤石灰，这还得根据😶马蓝质量灵活调整。”　　为🏠留住这门技艺，书峰乡四黄村村民黄国琰💧曾于1996年重修《福建仙游📇东湖黄氏宗史》，详细记载了建青黛的🏦提炼步骤。这位已至古稀之🐨年的老人记得，过去青靛多挑到莆田涵江🈴的码头外销，主要用作染料。图为在福建省莆田市⬅仙游县书峰乡🔻上楼村，村💒民挑着制作好的靛泥走在田间。唐刚 摄　　2011年，中🍡医传统制剂方法(仙游青靛提炼技艺🥟)列为福建省级非物质文🤡化遗产代表性🎥项目，让建🔩青黛重获关注。　　“返乡时，曾见染坊消失、传🧗承断层的景象，颇为感慨。”莆田市级非物质🐾文化遗产代😿表性项目书峰青黛印👜染技🚸艺代表性传承人黄碧红于2015年回到家乡，重新🚦拾起书峰青黛印染技艺。　　为活化传统技艺✋，2019年，黄碧红协助当地建成🚪青黛印染体验馆，周末在此教授书😔峰青黛印染技艺；而后，又将自家🔑住宅改造成青黛👘主题民宿，底层开设技艺🆓研习所；此外，她😐还联合一家旅游公司打🏸造研学基地，开发特色课程，两年来接待🔤学生近2万人次。　　来自厦门大🍷学嘉庚学院的“沉‘靛’千年，青黛见福”唤醒计划📞实践团队连续多年💝赴仙游调研。去年，这群大学生结合🌮人工智能🔬生成内容(AIGC)技术复原了12幅♊仙游建青黛种植、加工的劳动🚝场景图，“唤醒”村民们💒早年间与建青黛朝夕相📬处的记忆。该实践团队指导🔏教师唐刚坦言，新兴🙌技术赋能乡村文化振兴，有无限可能。　　黄碧红也表示，希望通过文旅融合🚔的方式，让仙游建青👃黛文化成功嫁接现代生活。当前，通过研学的方式，能让更多人了解🐹和认识建青黛及🍖其相关技艺，现已有不少海📈内外青年慕名而来学习，效果不错。　　黄碧红指出，不论是仙游〰青靛提炼技艺，还是青黛印染🙆技艺，种植马🥃蓝都至关重要。“我们希望📏吸引更多新农人一起参与种植。或许对外采😴取认领一亩田的🍟方式进行推广，也是不错的主意。”(完)《简棚藏深情 浙江瑞安革⭐命老区村民自发🈴办展敬抗战先烈》讲述真实🎩情色故事，挑战道德底线。释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重违犯😎佛教戒律，给少林寺的管🗄理和佛教领🙈域正常秩序制造了混乱，对佛教健康传承🚍造成了障碍，给全国佛教界🤓抹了黑。佛教教职人员，特别💸是佛教界代表人士，应当切实🏒增强法治观念，时时绷紧守🥀法遵规这根弦，绝不能触碰甚至🎿逾越法律“红线”。　　守法是每个公民🍛应尽的义务。《中华人民共和国🔋宪法》在规定📴了我国公民权利的同时，也🌠规定了我国公民的基本义务。《宪法》第五十三条规定🚰：“中华人民🎑共和国公🕞民必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位公民都平等🤸地享📠有宪法和法律赋予的权利，平等地履行宪法🍬和法律🎁规定的义务，任何人🏼都没有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人员首💏先是国家公民，出家为僧并没🍘有改变作为🦂公民的基本身份，必须与🌉其他公民一样遵📁守宪法和法律法规，不能因😞为信仰佛教，取得出家僧人的🤷宗教身份，就不履行公民义务，不受法律约束。　　守法是佛教👼信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵守法律是佛教🐨教义的根本要求。佛教戒律，尤其是菩🌯萨戒明确规🔮定受戒者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵守国🔤家法律。知恩报恩，是佛教的💁重要理念，也是👺中国佛教的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中之一就是报🔶国家恩。在新时代，佛教徒遵🐍守宪法和法律法规，维护国家利益和公📕序良俗，尊重其他公🐲民的合法权益，为法治国家和法治🅿社会建设🙁发挥积极作用，是🔵报国家恩的具体践行和落实。　　守法是严持戒🛎律的应有之义。佛教是重视因🍎果、强调自律的宗教。佛教戒律🕵旨在帮助佛教徒防非止恶👪、广行善法、利益众生。佛教徒作为公民，除信仰生活外，还要参与社会生活，处理各种社会关系。在社会生活中，佛教徒🎉必须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规🚇定而戒律中未❎涉及的规范和要求，佛教徒必须🧝遵守法律。《五分律》记载，佛陀曾对弟子开示：“虽是我所制，而于余方不以为清⌛净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必🍕应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应当根据时㊙代发展进步要求、本着戒律精神、根据有关法律法规规🐑章，制定内部管理制🥟度，作😐为戒律的补充、延伸和辅助，在戒律和法⚪律之间发挥🥑衔接作用，如古代汉传佛🚞教的丛林清规、当代🍃佛教团体制定的规🔤章制度等。佛教徒，尤💨其是肩负住持正法重任的出家🤾僧人，既要守戒，更要守法，始终🏎铭记教徒首先是公民，国法大于教规。佛教界代表人士，作为佛教界🌐的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国🚠佛教协会网站)图片来源：中国佛教协会网🔨站截图

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段伯宇/李文子/童贯/刘攽

（青岛日报／观海新闻记者 黎光）