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　　中新网香港7月9日电 (记者 刘大炜)香港特区政府🐽保安局局长邓炳强9日书面回复特📔区立法会议🐇员质询时表示，港人周末“北上”已成常态，内🌋地与香港人民的“双向奔赴”亦是未来趋势，因🏥此需作好准备，提升口岸部门🙂的应对能力及口岸🚆通关便利化水平，以应对不断📴上升的通关需求。

图为2024年1月🈷香港旅客于深圳湾口📺岸入境深圳。(资料图) 中新网记者 李志华 摄

　　邓炳强提到，口岸🗑部门会强化合作机制，时刻监察各管🈶制站的实时情况，与内地口岸部门通🌹过已建立的口岸热线📰及即时通报机制保持🔎紧密联系，确保🙎口岸运作畅通。有关港珠澳❓大桥香港口岸的交🍅通及车流，警方会因应😅情况加派警🦏员到口岸主要干道实♎地观察并引导交通，确保行车安全及道👃路畅通；当车辆驶至通关广💱场并出现饱和时，警方亦会适时实施🏛交通管制措施，以维持🔻现场秩序。

　　邓炳强表示，为🐬进一步提升香园围管🎨制站的通关能力，管制站离境大堂正👍进行优化工程，工程完成后离境🎲大堂的“e-道”(即自助通关通道)会由原来的14条增加至18条。优化工程期间，离🗻境大堂部分柜台需暂停使用，特区政府入境处🌩因此在大堂增设4个临时柜台，力求将优化👋工程的影🤴响降到最低。特区政府也会研🛥究进一步增加“e-道”数量。

　　邓炳强补充说，特区政府还正🕓与深圳市政府全力推➡进皇岗口岸重建项目。重建后的新皇岗😅口岸会采用“一地两检”安排和“合作查验、一次放行”通关模式，为跨境旅客提🌜供更大便利。新🍤皇岗口岸将设置134条“合作查验”自助通道及68个传统人工柜😲台，较💗当前落马洲口岸的39条传统“e-道”及45个传统人🥊工柜台配置大为提升，其⚡设计通关流量约为每日20万人次。对比目前📰日均约3.7万人次进出的🚒落马洲口岸，相信重建后的新皇💎岗口岸可应付🕷两地未来的通关需求。(完)

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南🌿开大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会🌹科学院社🥕会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学人📖文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民🎈大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们🍉普遍关注和使用的流行概🐯念。当代青年在与🦋互联网的相🔜互塑造中成长，媒介技🆖术和数字技术赋能📤为其构建了多维情绪价值体系🍯，重🌞塑着他们的情感表达和👤情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解🐜当代青年精神生活和社🚬会心理诉求，引导他们理性认识🐸与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊👻邀请相关领域专家学者，从社会心🌍理学的视角，解读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导🕍之道。　　1、从个体与社😕会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追📣求情绪价值是当下😘中国青年群体的一个流行现象🗿。什么是情绪价值？如何从社🕞会心理学的角度♉理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近年来🈴流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出❇现在消费行为🗼领域并得到重视。这一概念💓强调顾客在产品使用、服务体验♐或品牌互动过🕒程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的🍟情绪价值，能够增强顾客满意度👦和忠诚度，使企业在市🦂场中获得更强竞争优势。后来，情绪🍢价值逐渐从商业领🏪域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情📄绪价值在不同情境下有🏋不同的内涵。例如，亲密关系中🏿的情绪价值是伴🙇侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给🏻予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能🖌力，成为💁超越物质条件关🔮系的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年🏢轻员工通过抵📨制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与💉薪酬🥣同等重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情🤓绪价值是通过媒介🔌内容获取即时心理代偿，通过轻⬜松综艺等填补独处空虚，在碎片化生😣活中构筑可预测的愉⏯悦舒适区，实现低门👱槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域中，情绪价值🔀在消费中的🗻体现较为明显。一般而言，消费者的购🎄买决策🚷受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注产品🚰本身的性能、性价比等有形特征。而🧛情绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌相关的😽情感联结等，即消费者期待🔔能够在消费体🤬验中引发一定的情感状🥢态或感知。近几年，越来越多的研究致力于😔将情绪价值和🎇功能价值区分开来，不仅🕉考察其各自影响，还研究📩它们如何交互作用以🎞塑造消费者☝偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的🌋分析可以得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的🏟另一种价值，具有强🐟烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过⛴调节个人的情🐝绪呈现出与角色相符合的情💛绪表达以提高顾客满🧢意度；在消费领域，年轻人愿🏡意为那些能够疗愈身👵心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到😪能够让自⛑己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的🛷取向是关注“人”，真正重要的问题🎆是探讨做什么才能🗳得到或🕗提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值🤬的实现是指个体通过某种方式👵从人、物或特定关系✍中获得积🏤极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语😈流行和✔对情绪价值的追求过程，实际🐻上是一种价值主张的建构过🛩程；青年群体表面的🌤情感满足方式变🌞化背后，是社会价🎂值观的动态变迁及中国社😵会的整体转型。这正是我✔们理解青年群体追🥈求情绪价值这一现象的基🎮本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实🐋现途径　　主持人：青年群体追求情绪🐧价值有哪些典型表现？这些现象又反🔻映出当代青年🐿的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🅱值的追求渗透🚵在他们生活的方方面面。比如在选择伴侣时特别在意自⛸己的情🛫绪对方是否“接得住”，在职场上拒👺绝画饼式管理，闲暇时常🐒用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝🔗非孤立行为，其背后蕴含着🏢青年群体在特定社会📤结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感🐴联结等深层⭐次需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际🍞交往为例。一方面，年轻人擅🖐长使用“表情包外交”来提供或获取🅾情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或👉幽默或讽🔊刺的表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替🦁或补充严肃、直👕接的语言交流，避免直🚰接的话语冲突，维持和谐的社👤群氛围，将表情包作为冲突🚵的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🌯大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们🛢可以选择不向他🆑人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘💗的感受、压力😃或创伤倾诉于匿名、安全和非评判性🏊载体，如匿名的网络社🔸交平台、现实⏹中的匿名陌生人、自然空间或人为🐽物理空间。这其实都体现了当代年🛺轻人力图在人🧞际关系中寻求📱安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质🌷量的关键标准，既不愿意给对方👌造成情感负担，也不愿意过🤩度卷入对🥘方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希💐望用高效而低风险的方式建🦊立形象、延续关系。但这并🍤不是真的要与社会断联，而是寻找一个暂🔬时的情绪独处👲室，从而构建自主可控的🐖情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补🕴偿性的情绪消费，也是青💵年群体普遍采用的获取情绪😳价值的方式之一。市场敏锐捕捉🖼到青年群体的情绪价🙊值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方♊式等现🏍象由此应运而生。它们意在通过具象🛹可感的物品或体验，为个体提供情绪安慰、身份认同与🎯精神慰藉，以缓解现实🍁压力与内在焦虑。比如，许多🥁青年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于🌥物品所承载的陪🏷伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🈸休闲活动的兴起，也是青年群🧗体在都市孤独感与👝高压工作间寻🎈找微小幸福与情绪联结的方🌜式。这不仅体现了🥅青年群体🧚对正向情绪体验的渴望，也折射出🅰他们在社会竞争、身份🍦焦虑和关系疏离背景下，对情绪价值的主📗动索取与心理补偿，成为连接外🚛在社会与内心世界的一种策❌略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据🏐等技术的普及，情绪价值的🆘实现也有了全新途径。在数字🌎化浪潮中，青年群体越来越🍑多地通过情🕊感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年🥊曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或🔗情感安慰，其中有约33%的人表示在🤔面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人👩倾诉。这些情感💡智能体通过📼自然语言处理和情感识别技术，能够模拟出高🤯亲和力的对话风格，让使用者👹体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各🔔地热销。这些产品能🐚够基于算法😹提供情感反馈，不仅缓解了😲现代年轻人的即时孤独，也📷为他们实现情绪价值提供了多样🚲化的新方式。如今，从社交媒体的形🕖象化互动🐦和沉浸式数字体验，到大数据驱动的个性化情🕐绪触发，再到情感🈷智能体的情感陪伴与🎫依恋机制，技术的💌发展为情绪价值的🐳多样化满足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的🥤“搭子文化”，也是追求情绪价值的➰典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模👫块化特征，每种关系都精准服🕓务于⚽特定活动需求：健身搭子离开健身🥡房便互不打扰，图书馆的学🐆习搭子合上书本即各自回🙂归生活。作为😀搭子的双方彼此默➕契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情感成🐮本的方式提升情绪收🏚益。而搭💍子文化的出现，实际上是社会数♏字化转型带来的社👯交关系形态变革。搭子的建👲立往往需要通💝过线上社群等进🛍行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖🎚子往往在半天甚至半小🛎时内便能促成共同观影，而观影结束即意味着📟搭子关🚋系的自然解除。没有完善🐘的数字基础设施和社交🍮平台按🛵兴趣标签进行精准算🍶法匹配的技术赋能，个体🌕就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会✔整体的数字化转型，也就没有🏝这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心🦉理基础　　主持人：追求情绪价值反🐞映了新时代🔡青年在哪些层面对⛅美好生活的向往？如何看待🛰追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪🐵价值的追求，是社会发展进💥步的生动注脚，反映了其主体📧意识的觉醒、情感智慧的🗄成熟以及对更高质量生活体🆒验的追求。这种对😗情绪价值的高度重视🏾与主动建构，不是简单的感🍕性偏好和刺激寻求，而是反映🙄出社会转型期青年群体📽心理需求🏐的代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特🌉征。　　一方面，工具理性🤔与情感理性并重。青年一代并不🎇是拒绝实用价值🛁和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达🆙出作为独立情感主体🛫而想要被看见、被理解、被尊重的🍂内在需求。对情绪价值💓的追求，是他们👌对人格完整性的捍卫，体现了新🚬时代青年从基本生存向🐬全面发展、从物质满足向精🥨神丰盈的需🏼求跃升。　　另一方面，边界意🍐识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强🎋调情感需求并行不悖的是当代青年对社💂会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度💈的社会连接中守🎾护个人的主体性。其在追求🌏情绪价值时，强调的不是单方面无🚭限的供给或索取，而是对等与适度😥，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得➖青年得以在应👇对周遭压力和各种不确定性时能够🎮保持心态的韧性🛤，在复杂而快节奏🈁的生活中⚓实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会🏎之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行👵并非孤立的个🏷体需求显现，而是😆一种具有集体🐷性意义的社会调节方式。社会情绪是🕘社会心态的核心要📓素，而个体应对社🍴会情绪的调🕧节方式也日益展现💫出两种并行逻辑：一是个👾体层面的自我调适，二是通过从众与👜模仿的方式🏪实现群体性调节。情⛴绪价值之所以被凸显，很大程度🌖上是因为其稀缺性在当下社会➿语境中日益显著，而这种稀缺背后🆗的社会心理基础，主要体现在以♟下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现👺代青年更倾向于🏳从自我出发构建🍗价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向⬅使他们更🚷容易将情绪价值作为衡量与他人关🦉系的重要标准。第二，情绪在👌个体价值体系中的权重上升。随着物质生🛤活水平的提升，青年群体🎲对精神层面的追求愈发突出，情绪愉悦🗾被赋予前所未有的重要性。这不仅体现在消费领域，还体现在职🍖场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面💬情绪疏导机制的缺位。在快节奏与📖高压并存的社会中，个体负🆗面情绪堆积却缺乏有效的宣🔈泄通道。心理支持体系尚👲不健全、公共空间共情性不🈹足、社会关系趋于工具🗣化等问题，使得青年群🛳体更多依赖于亲近🤜他人或虚拟平🎿台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价🍛值之所以流行，实则是一👬种对社会压力、关🦈系疏离和个体心理调适需🛎求的集体性回应，是对🗓当代社会心态中个体自我与社🐾会支持系统🥧失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场🚉互动到消费文化，情绪价值已逐渐内🕜嵌于多元社会🥢领域之中，成为青年群🆙体在高度🍫复杂社会结构中试图寻📲求心理支撑与🏣意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情🍷绪价值的追求是🐊他们在快节📡奏高压生活下的一种💽心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展不确定性增🙁加、原生家🗄庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障路径🎟的预期回报🦎变得模糊，而真实可触的情感联结却🖌日益稀缺。这🦒使得青年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解♓的体验”。他们渴望在波动✔中被深度共情、在迷惘中被真👽切看见、在碎片化情绪中💱获得连贯回应。因此，情绪价🥕值被青年群体视为在不🌥确定中相对可控、即时兑现的安全👄感来🦅源与精神支撑。此外，互联网🗯内容生态的丰富，客观上也⏳提供了随时填补独处空😬白、缓🔍解孤独感的电子资源，这些网络内容🌪既可以作为“社会货币”连接不🛎同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内容🗑的丰富性而让青👢年人在自主选择内🚏容的过程🥫中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价🍷值的追求，是青年群体在特定🌦时代背景下🍋对心灵安顿、个体尊严与🐹生活掌控感🌕等美好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和😓谐乃至推动社会文👈化进步的积极意义🚲。然而，也需清醒认知🐄其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪❇供给可能导致内在情绪调节🍴能力弱化；算法茧房易窄化🚸视野与个性；对即时🈺满足的追求可能损害深⏹度思考与延迟满足能力🥟。因此，关键在于引导青年构建🐁多元、健康、可持续的🍇情绪支持系统，在珍视心🗨灵需求的同时，培育强💹大的内在韧性与现实连接，使其🦀对情绪价值的追求真正成🌱为通往♉美好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价📏值多被理解为消费或体验过⛩程中追求积极情绪、缓解💉负面情绪的功能。这种正🤯面情绪不仅带⛸来当下的愉悦，还能够拓宽个体🐨视野、构建长📴期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累机制，超越了单纯的即🙈时满足。也就是说，情绪价😑值并非仅是短暂的好感或舒适，而是一种推😑动个体持续成长的内在能量。在当代社会转🕘型与数智化浪潮中，青年群👒体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份♉与意义，更注重自我表达🏚与实现，包括对个性化和情🗃感体验的追求。在此背景下，情绪价🌲值成为他们在数字平台、艺术创作和社交互动中，以独特形式彰🕛显“存在感”的重要维度。这种🚚表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在🏀状态与人生意义🏊的主动诉求。　　此外，年轻人永🗓远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确定📢性和对理🥖想生活的渴望，这驱使他们在情🦅绪中寻找🙎真实性与自我实现，这种焦虑🚮本身便是一🧚种向上的力量，推动个体主💋动构建更真实的人生蓝图。青年群体将情绪体验👓视作与世界“共舞”的方式，通过情感共🍲鸣来确立自我定位，并以此投射🌹对未来美好生🍜活的期许与希冀。因此，情绪🀄价值已超越单纯的对情绪🖐满足或积极体验的追求，而成为当代青年📅群体以😳独特方式表达自身存🛸在体验与心理需求的载体，同时折🐱射出他们对当前生活质量和未🏄来🔷美好生活的社会心理向往。　　4、为青年群🎭体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供更多🐔情绪价值，保障和提🚪升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青🍗年对情绪价值的普遍关注💍与主动实践，已超越个体🔄心理范畴而🔰上升为具有普遍性的公共诉🆔求，因而也就构成🥫社会治理过⌛程中必须关注的重🚗要社会心理议题。它揭示了在高🧔质量发展阶段，为青年提供充沛的🐡情绪价值供给、保障青年的基本情🐝感福祉，是促成青年全面🙅发展不可或缺的核心要🔰素。这意味着国家与🌇社会必须高度🎓重视青年群体的📋精神家园建设，理解、支持和🌮引导青年对情绪价值的合📱理追求，积极营📦造更具包容性、支持性和安全🕌感的社会情绪氛围，为青年🐙构建积极健康的“情绪生态”，夯实国🚯家持续发展、民族繁荣昌🛎盛的青年社💗会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年🎶树立健康的情🚄绪管理观，接纳而不纵容自❕身或他人情绪，追求真诚的共情与相互滋养的🍽友谊关系；善用AI、匿名社区🤲等作为情绪调节的辅助工具👵，但要警惕智能技⏹术依赖，不能用人机连接替代真实📋的人际连接；积极♎参与人际关系与社会事务，同时注重维护心理边界🍙，避免过度卷入情绪旋📆涡。　　在技能培训方面🖤，大中小学校可在心💿理健康类课🕙程或心理健康😳教育项目中更多开设“情绪认知与管理💖”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开🌫展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的情绪🛄管理技能；社区可😜依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专🛣业心理援助力量，重点为🏳待业青年、新业态从业💝青年等青年群体提供免费或🛢低价的专🚚业情绪疏导讲座和服务；企业可通过🤪实施管理层情绪领导⬅力培训、员工情绪管🌑理培训和员⛪工心理援助计划等，学习非暴力沟⛄通、共情式反馈、职业倦怠预防等⛽实操课程，及✨时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围🙏。　　在数智赋🦑能方面，相关🤩数字平台可进一🚰步开发模块化、个性化🍬的情绪调节课程并以合🚔理的价格向公众开放，供😎青年群体进行自助🖼式情绪调节；社交媒体平台可📒通🌽过大数据分析技术建立情绪🏌风险预警平台，及时疏📷导网络情绪；对在线树洞、危机➗干预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平🙎台在遭遇突发事件时🕺的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的🏬来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具🛒有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了⚓被理解、被接纳的情感体验，使人获得主💆观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价🐱值的依赖逐渐取代个体🛥自我调节机制，便可能😼陷入持续向他人索取情🏪绪支持的被动状态，进而弱化心理韧🔖性、自我成长与独🏢立应对的能力。　　真正💾高质量的情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的🕐安抚与迎合，而是一种💧既能提供情绪慰藉，又能激发🆒自我反思和内在力📟量的支持形式。重点🗣不在于社会如何一味“满足”青年人对情绪♍价值的需求，而在于青🍀年人如何通过有边界、有节制🏢的情绪支持获得更🗣清晰的自我认知和更健康🍢的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪😍调节能力的培养尤为关键。越来越多🕍青年主动参与“情绪笔记✌训练营”等新型心理成长活动🎈，帮助📯自己不再依赖外界提供单🔀向度的情绪价值，而是🕵逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有👋将情绪价值转化为成长动力，青年才能🆔真正摆脱情绪困境中🍻循环索取的消耗模式，走向🦎更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制📁度设计、文化规范与群🚌体互动三重机制📢保障青年群🎛体在职场中的情感福祉。例如，社会可🥘建立职场情绪价值🌱的制度化互惠体系，通过健全法律🏮法规要求🔻企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降🕒低青年群体应对不当管理的情🈂感消耗，使其能量聚焦于🌤成长性需求；在媒介宣🏷传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建🌉跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管🕦理者与青年员🐩工形成情感同盟，重构以♍共情与尊重为核心的职场规范；在社区与数字👏空间发展🏨同龄人互助社群提供工具性🤽与情绪性支持，以此补偿原子化社🆒会💿缺失的归属感；推动平台算🐾法设计伦理化，并将媒🧐介素养教育纳入公共👻课程，培养青年🥢群体对数字内🏎容的批判性使用能力；引导青年人🍘学会建立“电子榨菜”使用边界，主🐉动培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求👨”与“算法诱导的需求”。这些🎤举措的最终目标是构建多层💯次情绪供给生态：让青年⬇群体既享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交🐉、自主创造和自然🎎体验🥠中获得更可持续的满足感。本质上，这是将♒情绪价值从个体韧性责任转化🔑为集体🦓保障义务，通过改变组织🍃环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体🐞在满足联结感、尊严感、自主性三大基本🔟心理需求中实现可持🛩续成长。　　齐玥：保🤧障和提升青年群体情感😒福祉应成🧟为全社会共同关心的工作。传统心理健🅰康干预多聚焦于减少负⛲面情绪或提🤲升情绪调节能力，但情绪价值作📣为一种正向、积累🗻性的心理资源，不仅关乎🚰当下的情绪满足，更是一种对自我❕存在体验与未🌁来美好生活向往⛄的投射。因此，还需要探索如何😺在教育、社区、家庭及数字平🧜台等层面主动提供🌙更多情绪价值，以促进青年🐓群体整体情感福祉。在社区工作层面🍂，可提供多👨样化的活动模式，鼓励青年参与社🤯区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🏏来获得意义感；在智能技术📔层面，可融入心理🐊学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪价🎂值的满足效率；在平台实践层面，数字平🚰台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心👛理资本积累。总之，情💨绪价值不仅是青🎦年即时的情绪满足，更是关系自🚂我存在体验、社会归属感与未🐗来向往的综合心理资🈺源。未来，应继续加强跨学💈科、跨文化、技术与人文融♟合的研究与实践，共同构🙀建提升青年群体情感福祉的⛄社会生态。【欧美成人风格对比🤩】谭镍食品机械售后🙊客服中心今日推荐《血虚与贫血一样吗？中🎃医教你辨清体质对症补血》，深度反映岛国大🆖片在线看软件“彩票直播骗局”，融合短视频变长✂剧趋势“AI预测”、“彩民心理”，展现Heaven Leigh在全旺镇被套资金惨状，提供每日送看😡片币防骗手册，点击进入精🌿选点开即看，抓紧时间！中新网8月24日电 据美国广播💩公司(ABC)报道，当地时间8月23日，美国宾夕法尼🆒亚州匹兹堡北🐂部一巴士发生交通事故，造成21人受伤。报道称，车上载有25名中学学生和3名成年人。图片来源：美国广播公司（ABC）报道截图　　报道援🐚引消息人士说法称，“巴🤮士在事故中发生侧翻”，事发后21名伤📪者已被送往医院接受治疗。　　警方表示，事故发生在🕙路况不佳的路段，事故原因正在调查中。不行啊哦要🔑来了老公已成为当下🌅最大网络话题之一。统筹：王浩程 尹思源设计：赵丹阳

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（青岛日报／观海新闻记者 Samantha Axe）