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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🦄古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🚸腊哲学研究中心🦉名誉研究员

　　当讨论现代语境中的💨儒家思想时，学界常有人指🐗出，孔子的诸多理念与古希🕔腊哲学存在😨深刻共鸣。得出这一结论并💟不令人意外——两大传统思🛋想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴📂心时代的文明沃土中同✌步孕育。

　　从道德到修行的奇🎑妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🥥有鲜明的实践导向与入世品格，孔🔙子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🐌在社会交往中践行美德、在人际🀄关系中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的😄本质是由无数相互关☝联的片段组成。每个人都是世界拼👇图的一部分，唯🔩有通过集体的道德实践，才能窥见♐这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五❗而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七🐿十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学♑的修行路径。这一路径🕌的本质是通过👓培养意志或树立志向，将实践智🏓慧融入日常生活，与亚🈲里士多德在论著😒中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡😃人，但对至🏙善的不懈追求，能让我们升华🧀至近乎神圣的💚境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🧘得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🧕识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个🍪瞬间和情♈境中践行，实现“知行合一”。这👡一观点与古希腊斯多葛📑学派创始人芝诺的🎐观点遥相呼应。芝诺主🔇张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🤣行动的和谐，孔子的思想与😃芝诺的这一观点，就如同交响乐🗽中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万👣物皆需遵循平衡之道，过度和不足均不可🎆取，真正的智慧在于恰📼如其分地应⛳对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系💓内心🚆与外部世界的调和。古希腊哲学家💉赫拉克利特提出“相反的🏤东西结合在一起，不同的音调生就🔰美丽的和谐”。这种和🎣谐看似单一，却包容万千异调，恰如🌽孔子所强调的“中庸之道”，在对立中🧀寻求动态平衡，避免单一🌆和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🗿文化春会两岸青年🐒同祭孔在山东🐞曲阜孔庙举行。图为八💄佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🛩到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🆗于实用，从源头上将教育🍰和培养贤🐭者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🚎推知其内涵。这与苏格拉😏底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒😿家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框🗳架更趋完整。事实上，儒家的道德理论⛱始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与⬛伦理的共生结构，使👮儒家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利🗨特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏🐌响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定🧚位为永恒的🕦求知者，始终从万物中追🐱寻智慧，这尤🔗其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🍝先祖智慧🚔与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人🙎修养。古希腊时🍷期的哲学⛷家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长🤗而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性🧣地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🐫每一分钟里都竭📗力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🅰却开创了影响东亚两千余年🏌的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了💍智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🔰明的共同洞见，肯定了人类通过主观努➿力突破🧗自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🔁岛的神话”特展在北京故👱宫博物院开幕。展览以古希腊神话🗳流传的绝世巧匠🐆代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文😡明的重要源头——克里特岛😮青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🍬互通亦互补

　　在人际关📺系方面，孔子提出，人唯有通过与他人💑的关联才能实现🏊完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身📡准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践👖的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🐬关怀是仁爱的行为表达。在一个💫以社会碎片化和极端个人主🌍义为特征的时代，儒家🍞伦理思想为人类应对现代挑🐀战提供了智慧。

　　儒家伦📇理思想与公元前4世纪古希⏩腊出现的一种哲学🌔理念相互呼应。该理念首先由犬儒学派🎇提出，后由斯多葛学派系统🤓化，主张🥑人类应当遵循理性的指引，追求道德🏜和智慧，且所🏊有人都受理性的支配，无论身份高低，在🆕尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义💮与儒家🏕思想是诞生于不同的🤪时代和不同的文明，但二者都认为，培育🤥人类理性是通往美德的🎼必经之路。两🚷种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释🍩人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此🐳和自然。儒家🎅思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而🗺是可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换🤒位思考的相处之道，要设🕳身处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决🖍现代社会中一些⏬棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🌖既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的🏘“孝亲关怀”(照顾老年人需🛳求)，让技🛰术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主义提👱出的“宇宙公民”(人类都是地球🎌一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为👪全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器🔥人科普展”在广东🌤广州南丰国际会展🐏中心开展。图为工作人🍹员操作轮🆎式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国💈儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🈳若能融合，将如一盏明灯，指💁引人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希🥋腊哲学研究中心名🌁誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科😮学院希腊哲学🚻研究中心主任，出版《斯⏫多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 南真菜果）